من النبي الذي حبس الله له الشمس حتى يفتح بيت المقدس ؟

انت في الصفحة 3 من 4 صفحات

فالحديث قد روي من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ. أخرجه الشيخان من هذا الوجه ... وروي أيضا من حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رواه النسائي وأبو عوانة وابن أبي عاصم وابن حبان كلهم من طريق معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن سعيد به بمثل لفظ حديث همام بن منبه. فليس في الروايتين تسمية النبي الذي حبست له الشمس وإنما ورد هذا من رواية أبي بكر بن عياش عن هشام عن ابن سيرين وكذلك ورد في حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة لكنه من قول كعب الأحبار وليس مرفوعا إلى

النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه الطبراني والحاكم بمثل حديث همام وابن المسيب وفيه في آخر الحديث فقال كعب وهو عند أبي هريرة صدق الله ورسوله هكذا في كتاب الله يا أبا هريرة هل حدثكم نبي الله صلى الله عليه وسلم أي نبي كان قال لا قال كعب يوشع بن نون صاحب موسى فأخبركم أي مدينة هي قال لا قال هي مدينة أريحا. فإضافة تسمية النبي صاحب القصة إلى كعب الأحبار أولى من إضافتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ لم يرد ذلك من طريق سالم من العلة فأبو بكر بن عياش وإن كان ثقة فإنه يضطرب في

حديثه عن صغار شيوخه مثل هشام بن حسان شيخه في هذا الحديث ولا يضبطه جيدا فلا ېقبل ما يتفرد به وخاصة أن ما ذكره معروف من وجه آخر أنه ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وهذا في نظري هو وجه إعلال الإمام أحمد لحديث أبي بكر بن عياش حيث جعل ما كان أصله قولا لكعب مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ... اه.

ثم ذكر تصحيح ابن كثير وابن حجر ثم تصحيح الألباني اعتمادا على قول ابن حبان في أبي بكر بن عياش والصواب في أمره مجانبة ما علم أنه أخطأ فيه والاحتجاج بما يرويه سواء وافق الثقات أو خالفهم. ثم قال